
A morte do Superman
Como Pregar (Por Spurgeon)
Deus, Rouxinol e os espinhos
Conta-se que o príncipe dos pregadores, Charles Spurgeon ouviu que em determinado local da Inglaterra os rouxinóis cantavam de maneira mais graciosa que em qualquer outra parte do mundo. Querendo comprovar o fato, resolveu viajar até este lugar. Chegando ao local, Spurgeon reservou um quarto em uma pousada onde lhe fora informado que quando começasse a escurecer, olhasse para o espinheiro em frente, que automaticamente ele veria o rouxinol cantando. Entretanto, ao aproximar-se a noite, o tempo esfriou começando a chover fazendo com que o pregador perdesse as esperanças de ouvir o cântico do pássaro. De repente, ele ouviu uma doce e suave "canção". Sem titubeios olhou pela janela e lá, pousado no espinheiro, debaixo de uma chuva torrencial, o pequeno rouxinol erguia sua voz em uma linda canção. Ao vislumbrar tão bela cena Spurgeon comentou: "Era tão doce e tão bonito que eu não creio que possa escutar algo tão comovente até ouvir os anjos cantarem." A seguir, Spurgeon afirmou: "O Deus do rouxinol é o Deus que eu sirvo. Mesmo na escuridão, sentindo frio, na chuva ou entre espinhos, Ele pode me levar a entoar belas canções na noite." A história em questão remete-nos ao episódio ocorrido a Paulo e Silas na cidade de Filipos. Lá estavam eles, pregando o evangelho com intrepidez, libertando os cativos do diabo com autoridade e recebendo como pagamento afrontas, açoites e flagelos no corpo. Entretanto, em vez de reclamarem de Deus, ou chiarem por causa do sofrimento imposto, diz a Bíblia que tanto Paulo como Silas, evidenciaram com maturidade uma espiritualidade saudável, mediante as atitudes de oração e louvor. Ora, diz o texto que por volta da meia-noite eles oravam e cantavam louvores a Deus. Cara, de que maneira você tem lidado com as adversidades da existência? Será que como Spurgeon você tem conseguido ouvir o cântico do rouxinol em meio aos espinhos da vida? Ou tem deixado com que as lutas do cotidiano o impeçam de desfrutar do cuidado gracioso de Deus?
Pense nisso!
Me seguir é melhor do que sacrificar
Me seguir é melhor do que se sacrificar
Eu não quero seus dízimos e ofertas
Eu quero a sua vida voltada para me seguir
E eu ouço você dizer que eu estou voltando em breve
Mas você age como se eu nunca fosse voltar
Bem, você fala de graça e demeu amor tão doce
Você me pede leite em abundância mas rejeita minha carne
E não posso deixar de lamentar como será
Se você continuar ignorando minhas palavras
Bem, você ora para prosperar e ter sucesso
Mas a sua carne é algo que eu simplesmente não posso alimentar
Me seguir é melhor do que se sacrificar
Eu quero mais do que noites de domingo e quarta-feira
Porque se você não pode vir a mim todos os dias
É inútil vir apenas por obrigação.
Me seguir é melhor do que sacrificar
Eu quero corações em chamas e não uma oração de gelo
E eu logo estarei voltando
Para te dar
De acordo com o que você deu
Em que mundo você vive?
Ed René Kivitz Como você completaria a frase “eu vivo num mundo…”? Não sei em que mundo você vive. Talvez o seu mundo seja descrito com palavras como belo, maravilhoso, perfeito. Ou, quem sabe, palavras como caótico, assustador, injusto. Não sei em que mundo você vive. Mas eu vivo em um mundo marcado pelo sofrimento humano. Deus tem uma resposta para esse mundo marcado pelo sofrimento, e a resposta de Deus é a igreja de Jesus Cristo. A primeira resposta de Deus não é uma explicação teórica, teológica ou filosófica. A resposta de Deus é uma ação. Primeiro, enviando Jesus “não para condenar o mundo, mas para que este fosse salvo por meio dele” [João 3.16,17], e, depois, enviando a igreja, nas palavras de Jesus: “Assim como me enviaste ao mundo, eu os enviei ao mundo” [João 17.17; 20.21]. Esta é a razão porque Jesus adverte seus discípulos a respeito da possibilidade da irrelevância da igreja. É por meio da igreja que Deus atua no mundo que se decompõe e apodrece – a igreja é sal da terra. É também por meio da igreja que Deus ilumina um mundo em trevas - a igreja é luz do mundo. [Mateus 5.13-16]. A igreja é o sinal histórico do reino de Deus. Isto é, é por meio da igreja que Deus está presente no mundo. Mas a igreja pode fracassar em sua vocação. Pode ser um sal que perdeu o sabor e pode ser uma luz escondida. A advertência de Jesus é estímulo para a reflexão. A pergunta que devemos fazer é: de que maneira a igreja se torna sinal do reino de Deus? Diante da vulnerabilidade que é viver em um mundo marcado pelo sofrimento, onde ninguém está blindado contra a tragédia, as contingências e infortúnios da vida, a segurança possível não está na posse de riquezas e na vida egoísta, individualista e centrada em si mesmo. A segurança de que precisamos para viver em um mundo marcado pelo sofrimento está em Deus. Mas também está na comunidade dos seguidores de Jesus, aquele universo de pessoas que vive, não mais para si mesmo, mas para a comunhão, em que todos se ajudam mutuamente a superar o mal e a atravessar o dia do sofrimento com dignidade. Na igreja, a comunidade dos seguidores de Jesus, encontramos socorro e consolo, pois a igreja, a comunidade da solidariedade e da compaixão, é a resposta de Deus para um mundo marcado pelo sofrimento. fonte: site da Ibab
A igreja é necessariamente uma comunidade de doadores. A igreja é a comunidade cujo requisito essencial para ingresso é a conversão ao Evangelho de Jesus Cristo ou, se preferir, à própria pessoa de Jesus Cristo. Isso significa que a condição imprescindível para que alguém faça parte da igreja é a experiência de negar a si mesmo. Isso significa que a igreja é essencialmente a comunidade daquele tipo de gente que não vive mais para si mesma [Mateus 16.24-26; 2Coríntios 5.14,15].
O que há nos cristãos que faz deles sal da Terra e Luz do mundo?
O que há nos cristãos que faz deles o sal da terra e a luz do mundo? Não são as riquezas. O desejo por riquezas e a busca de riquezas têm sabor e aparência do mundo. Desejar ser rico nos torna como o mundo, não diferentes. Justo no ponto onde deveríamos ter um sabor diferente, temos a mesma cobiça maliciosa que o mundo tem. Neste caso, não oferecemos ao mundo nada diferente do que ele já crê.
A grande tragédia da pregação da prosperidade é que uma pessoa não tem que ser acordada espiritualmente para abraçá-la; ela precisa apenas ser gananciosa. Ficar rico em nome de Jesus não é o sal da terra ou a luz do mundo. Nisto, o mundo simplesmente vê um reflexo de si mesmo. E se eles são "convertidos" a isso, eles não foram realmente convertidos, mas apenas colocaram um novo nome numa vida velha.
O contexto na fala de Jesus nos mostra o que o sal e a luz são. São a alegre boa vontade de sofrer por Cristo. Eis o que Jesus disse:
"Bem-aventurados sois quando, por minha causa, vos injuriarem, e vos perseguirem, e, mentindo, disserem todo mal contra vós. Regozijai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardão nos céus; pois assim perseguiram aos profetas que viveram antes de vós. Vós sois o sal da terra... Vós sois a luz do mundo." (Mateus 5:11-14)
O que fará o mundo saborear o sal e ver a luz de Cristo em nós, não é que amemos as riquezas da mesma forma que eles amam. Pelo contrário, será a boa vontade e a habilidade dos cristãos de amar aos outros em durante o sofrimento, a todo tempo exultando porque seu galardão está nos céus com Jesus. "Regozijai-vos e exultai [nas dificuldades]... Vós sois o sal da terra." Salgado é o sabor da alegria nas dificuldades. Esta é a vida inusitada que o mundo pode saborear como diferente.
Tal vida é inexplicável em termos humanos. É sobrenatural. Mas atrair pessoas com promessas de prosperidade é simplesmente natural. Não é a mensagem de Jesus. Não é aquilo que ele alcançou com sua morte.
Por John Piper. © Desiring God.
Crescer, não me disseram que seria fácil
Acho que uma das minhas maiores dificuldades hoje em dia é aceitar que eu estou envelhecendo, e com isso, novas responsabilidades, novas coisas a se fazer.




